Florentina Loredana Dalian
joi, 18 mai 2023
„Cronică de Stână” - semnal editorial
luni, 15 mai 2023
joi, 4 mai 2023
Șezătoare la Gimbășani
4 mai 2023
Toți am auzit de șezătoare, dar nu toți am avut ocazia să participăm la una. Îmi exprimam acest regret câteva luni în urmă, după lansarea monografiei Gimbășanilor alcătuită de ziaristul Nicolae Tache și lansată la biserica din sat. Tanti Mariana, numai ochi, urechi și viață, auzindu-mă, a prins-o din zbor: „Dacă vreți, vă fac și șezătoare.” Vrem, vrem! Dar am crezut că e o vorbă cum multe vorbe se aruncă în vânt, chit că ne aflam încă în biserică și acolo poate suntem ceva mai atenți la cuvintele noastre, la promisiuni.
N-a fost doar vorbă și am aflat-o azi. Nicolae Tache (alintat de toată lumea Tic) a pus niscai forțe în mișcare și doamna Mariana, cu alte frumoase femei din Gimbășani, ne-au organizat o șezătoare cu de toate. Am fost profund emoționată de strădania lor. Câtă muncă trebuie să fi presupus numai gătirea căminului cultural cu scoarțe, macaturi, preșuri și alte obiecte lucrate manual, dar și pregătirea atâtor bucate, una mai bună decât alta! Femeile au venit cu lucrul, așa cum se întâmpla odinioară, când mâinile nu stăteau decât în somn. Dar mai presus de orice au fost poveștile, veselia, umorul și bunăvoința acestor minunate femei (dar și vreo câțiva bărbați, să nu fim nedrepți).
Câțiva dintre cei veniți de la oraș (dar care, în realitate, „venim” tot de la țară) am luat cuvântul, dar numai pentru a ne exprima bucuria și curiozitatea. Apoi am dat cuvântul celor pe care veniserăm să-i ascultăm.
Auzind-o pe doamna Elena Pacală – directoarea direcției județene de cultură, vorbind despre complexul inițial al copilului de la țară față de copiii de la oraș, asupra căruia a revenit, prin conștientizarea adevăratelor valori, ceea ce a condus la creșterea stimei de sine, mi-am amintit de același complex pe care îl trăisem și eu în perioada adolescenței și primei tinereți, de care însă am scăpat mai târziu când mi-am dat seama cât de binecuvântată am fost petrecându-mi copilăria la țară. Sunt lucruri care s-au adăugat în noi fără să știm, care ne-au ajutat să fim puternici, dar și sensibili în același timp, să avem o cumpănă dreaptă în aproape orice situație și o raportare echilibrată la sensul vieții.
Mai presus de orice, traiul la țară ne-a conferit acea legătură indestructibilă cu autenticitatea oamenilor, cu credința, cu umorul sănătos, cu înțelegerea superioară a vieții, inclusiv sau mai ales atunci când vine vorba de moarte (căci n-am văzut țăran autentic în copilăria mea care să se teamă de moarte).
De lucrurile acestea ni se face dor uneori și pentru asta ne-am dus la șezătoarea de la Gimbășani. Știm că șezătorile se fac (se făceau) iarna, căci numai atunci mai era timp și de odihnă, dar oamenii se bucură de întâlniri în orice anotimp.
Cred că dintre toate lucrurile pierdute de-a lungul vremii, cea mai grea pierdere e aceea că oamenii nu se mai bucură de întâlniri. Noi, astăzi, ne-am bucurat.
Doamna Dorina Sandu a venit cu un adevărat chestionar privind lumea satului de odinioară, menit să dezlege limbile și să încurajeze destăinuirile. A pus întrebări despre toate obiceiurile de la naștere (mai bine zis încă de la sarcină) și până la moarte și dincolo de ea. N-am să redau răspunsurile, ci doar câteva „esențe tari”.
Auzind întrebarea legată de practicile care se recomandau pentru a face nașterea mai ușoară, tanti Mariana a răspuns prompt: „La câmp! Munca! Cinci copii am, și la fiecare, am muncit până în clipa când am născut.” Ce mai ședință de psihoterapie ar putea ține aceste femei viitoarelor mămici! Alte doamne au adăugat povești despre propriile nașteri, despre cum nășteau atât de ușor, că nici n-aveau timp de vreo pregătire.
Cel mai impresionant în filosofia oamenilor de la țară este firescul cu care e privită viața, de la naștere, până la moarte. În copilăria mea, am fost foarte intrigată de obiceiul bătrânelor de a-și orândui cele necesare înmormântării, de parcă și-ar fi pregătit bagajul pentru o lungă și frumoasă excursie. Fugeam cât puteam atunci când eram solicitată să mi se arate acele lucruri și să mi se explice ce-i cu ele. Cu înțelegerea de acum, pricep câtă senină acceptare indică această practică, dublată de o organizare desăvâșită și de grija ca, și după ce nu mai ești, să lași lucrurile în bună orânduială. Și un firesc al lucrurilor, pe care Mihail Sebastian l-a exprimat atât de frumos: „Iar moartea, când vine, vine şi ea ca o rudă.” Căci – spune tanti Mariana râzând – omul mai trebuie să și moară. Nu?” Ba da. Deși, când o vezi, atât de vie, n-ai zice că și ea ar putea muri vreodată.
Preferatul doamnelor din Gimbășani a fost domnul Daniel Trifu – directorul Centrului pentru păstrarea și promovarea tradițiilor – care ne-a cântat și ne-a încântat. Au cântat și dumnealor, mai timid, așa, dar poate cu altă ocazie vom prinde toți mai mult curaj.
Scriitorul Gheorghe Dobre, tace, simte, fotografiază și se bucură. Tic se bucură și el, pozează, înregistrează. Norocel, aflat la post, cu aparatul de filmat, se mai implică și în discuții, căci e greu să nu te implici. De fapt, noi toți ne-am încărcat de o energie binefăcătoare, ca atunci când umbli desculț prin iarbă și simți cum deodată capeți puteri nebănuite.
Ne-au onorat cu prezența și domnii primar și vice-primar. Au fost și câțiva copilași de la școală, care au săvârșit obiceiul Caloianului, păpușa din lut pregătită de doamne dinainte și căreia ei i-au cântat și recitat. Unul dintre copii, mai mic, nepotul doamnei Maria, însoțit de părinții lui, gătit cu ie și vestă tradițională, cum stătea lângă mine, m-a întrebat, după plecarea elevilor: „Eu cu cine mă joc?” Neavând un răspuns mai bun la îndemână, am replicat: „Cu mine.” Oferta mi-a fost refuzată cu argumentul: „Dar tu nu ești copil!”. „Nu sunt, dar știu să mă joc.” M-a privit cu neîncredere și s-a lecuit de întrebări.
„Să luați florile astea acasă!”, îmi zice una dintre doamne. „Liliacul și bulgărașii i-am adus din grădina mea, iar spicele verzi de grâu și rapița le-am luat de pe marginea drumului, când mergeam cu bicicleta.” Tanti Mariana ne pune și plăcinte la pachet. După ce ne-au îndestulat acolo cu plăcinte, prăjituri, floricele și alte bunătăți.
Am luat acasă de toate, dar mai ales am luat acea senzație de întoarcere în copilăria mea, când oamenii erau buni, blânzi, zâmbitori, generoși, simpli, firești, necontrafăcuți, cu alte cuvinte veșnici. Căci „nimic nu rămâne după noi, decât ceea ce am dăruit.”
Florentina Loredana DALIAN
Slobozia, 04 mai 2023
marți, 2 mai 2023
Muzeul artei invizibile
Lista mea de obiective pe anul acesta e una foarte lungă și motivantă. Cele mai multe încep cu „să nu”: să nu mai pierd la păcănele, să nu mă mai împiedic pe scări, să nu mă mai las păcălită de toți nejutorații lumii, să nu calc în vreun noroc mirositor etc. Printre atâtea sănumisme, am găsit și o ciudățenie, pe care nu-mi amintesc să o fi pus cu mâna mea pe listă, dar cine știe cine mi-a spart parola laptopului și a strecurat-o viclean acolo: să devin mai cultă. Cum nu prea știam de unde ar putea fi apucată cu simț de răspundere problema culturalizării, mi-am contactat un prieten renumit pentru vasta sa cultură și preocuparea permanentă în cauză. Prietenul m-a sfătuit să încep neapărat cu vizitarea Muzeului Artei Invizibile care tocmai s-a deschis la noi în urbe, și face mare vâlvă. Mi-am exprimat surpriza și indignarea, replicând că așa ceva nu există, doar dacă nu s-a schimbat între timp sensul cuvântului „invizibil”, de când n-am mai consultat eu DEX-ul, adică de pe vremea când mă jucam la groapa cu nisip a grădiniței. Prietenul mi-a răspuns foarte revoltat și sigur pe el că numai un incult sadea ar putea afirma despre arta invizibilă că nu există. Am dat să mă apăr cu o logică oarecum inginerească:
- Păi cum să existe ceva ce nu poate fi văzut?
M-a lovit înapoi cu povestea arhicunoscută că nici Dumnezeu nu poate fi văzut, nici curentul electric, dar vezi de-ți bagă deștele-n priză și ai să afli pe cordul tău că există, n-ar mai fi existat (electricitatea).
- Și dacă tu nu o vezi, că atâta te duce putința, înseamnă că alții n-au ochi pentru așa ceva? Lasă întrebările stupide și mergi de te lămurește, altfel nu mă mai deranja, că timpul meu e mai prețios decât al unora ca tine care despică firul în patru și invizibilul în paișpe!
Așa că iată-mă pășind timid pragul acestui muzeu minune și încercând să nu par proastă, fiindcă nu doar că nu pricep ce văd, dar nici măcar nu văd. Spre surprinderea mea, nu eram singura râvnitoare spre marea culturalizare, în sala imensă a muzeului, o grămadă de oameni se zgâiau interesați la niște pereți proaspăt văruiți în alb, pe care cădeau cu efect niște lumini când albe când galbene (măcar alea vizibile, totuși), spre ciuda madamei Ursula von der cum o mai chema-o, apărătoarea resurselor naturale ale planetei. Într-un colț, se odihnea un omuleț pe un fel de ladă – invizibilă și ea – adică stătea pe vine, în poziția gânditorului care se screme fără efect. Probabil e curatorul sau artisul sau muzeograful – mi-am zis.
Ca să nu dau buzna în intimitatea artistică a altora, m-am așezat și eu în fața unui perete, de care restul privitorilor nu prea păreau interesați, admirând zugrăveala și vreo doi rahați de muscă aflați pesemne din greșeală pe-acolo, dar care mi-au produs un extaz artistic frate cu orgasmul, bucuroasă că, în sfârșit, nu pot fi considerată chiar o dusă cu pluta care se uită la un perete gol, mimând entuziasmul. Omulețul din colț a sărit amabil de pe lada lui invizibilă, întrebându-mă dacă am nevoie de ajutor. L-am acceptat bucuroasă, rugându-l să-mi sugereze ce ar trebui să văd pe acei pereți pe care varul încă nu se uscase bine. Mi-a replicat doct, cu răbdarea ce-i caracterizează pe criticii de artă (că, până la urmă, asta era):
- Depinde din ce unghi priviți.
- Păi, din orice unghi m-aș uita, nu văd absolut nimic. Pot numai să-mi imaginez niște nuduri foarte nude și foarte pudice care nu se arată vederii obișnuite.
Scârbit de lipsa mea de educație plastică și de vocabular elevat, a continuat totuși să mă lumineze, explicându-mi ca la proști:
- Păi, acest gen de artă nici nu este accesibil privirii obișnuite. Aceste lucrări excepționale ale noului curent care a revoluționat arta plastică contemporană pot fi privite numai cu inima, înțelegeți, cu inima și cu ochii minții.
Bulversată, că nu știam nici că mintea are ochi, nici că inima e organul vederii, am prins curaj arătând spre o zonă la întâmplare a peretelui alb:
- De exemplu, aici ce aș putea vedea?
- O mulțime de lucruri: o puteți vedea pe bunica dumneavoastră, călare pe calul lui Napoleon, pictată de Picasso.
Să mori tu?! Sau să moară calul lui Napoleon?!
- Aha! O pot vedea și pe Mona Lisa pictată de Leonardo da Vinci?
- A, nu, credeam că v-ați dat seama: arta renascentistă se află pe peretele celălalt. Iar impresioniștii sunt expuși la etaj, unde este mai multă lumină, care avantajează reflexia, intriga, paradigma, semiotica și hermeneutica exhaustivă a lucrărilor.
Îhî! – a fost răspunsul meu inteligent la toate indicațiile sale de specialitate, gândindu-mă ce mult am pierdut în ultima vreme, nefiind la curent cu evoluțiile cele mai recente ale artei. Frământam în minte cu amărăciune gândul că, dacă acest curent al artei invizibile s-a răspândit în toate artele, voi avea mult de recuperat. Totuși am decis să merg și la etaj, măcar acolo poate pereții aveau altă culoare.
La vreo săptămână, când m-am întâlnit cu prietenul, i-am spus că am vizitat muzeul, că am aflat cum se privește cu inima și cel mai mult m-a impresionat tabloul cu mine pictat de Michelangelo, în chip de regina Cleopatra.
- Te-ai tâmpit? – mi-a răspuns. Chiar m-ai luat în serios? Arta invizibilă nu e pentru neinițiați, ci pentru cunoscători.
Apoi s-a tirat și m-a lăsat în drum cu o mare perplexitate pe față. Vizibilă!
Florentina Loredana DALIAN
Slobozia, 14 martie 2023